「みるもの」と「みられるもの」

心も「見られるもの」に含まれる

プルシャは、認識の内容を照らす純粋な意識。プラクリティは、心や身体、物質世界を生み出す根本原理です。考えること・判断することも自然のはたらきに含まれ、プルシャそのものではありません。両者を識別する智慧が、サーンキヤの解放の鍵となります。

プルシャ ＋ プラクリティ ＋ ブッディ・アハンカーラ ＋ マナス ＋ 感覚器官 ＋ 行動器官 ＋ タンマートラ ＋ 五大

この図の読み方と典拠

古典サーンキヤの原因と結果を学ぶ図です。時間順の宇宙史や現代科学の物質分類を表すものではありません。「器官」は身体の部位だけでなく、知覚・行為の能力を指します。マナスも11器官の1つです。

五大の代表的な対応は、音―空、触―風、色・形―火、味―水、香―土。感覚的性質の累積などは注釈によって説明が異なるため、この図では5タンマートラから五大への群としての展開を示します。

典拠：『サーンキヤ・カーリカー』とガウダパーダ注（英訳） ↗ 第3・19–22・24–28・38偈を参照。解説はこの教材のために日本語で要約しています。